Συνεχίζοντας την Ελληνική αντιστασιακή παράδοση στον Πόντο: Αιμίλιος Χατζηγεωργίου -Καδίογλου

Συνεχίζοντας την Ελληνική αντιστασιακή παράδοση στον Πόντο: Αιμίλιος Χατζηγεωργίου -Καδίογλου

Θ. Μαλκίδης 
Συνεχίζοντας την ελληνική αντιστασιακή παράδοση στον Πόντο: Αιμίλιος Χατζηγεωργίου -Καδίογλου.

Μέρος της ομιλίας στην εκδήλωση που οργάνωσε  ο Ποντιακός Σύλλογος Πτολεμαΐδας και το Μουσικό Σχολείο Πτολεμαΐδας για την παρουσίαση του βιβλίου «Το αντάρτικο σωτηρίας στον Πόντο και ο οπλαρχηγός Αιμίλιος Χατζηγεωργίου-Καδίογλου»


Είμαστε ένας λαός, με στενή σύνδεση με την ιστορική μνήμη και την παράδοσή μας. Γεννιόμαστε μέσα στην ιστορία, γεννιόμαστε γνωρίζοντας ιστορία, μία ιστορία κυρίως αντίστασης. Όπως αυτή που γράφτηκε από χιλιάδες ανθρώπους στον Πόντο, όπως αυτή που έγραψε ο Αιμίλιος Χατζηγεωργίου -Καδίογλου , σ’ αυτόν που πρέπει να γονατίσουμε μπροστά του τιμώντας τον αγώνα του και την προσφορά του, όπως ακριβώς γράφει ο Ρίτσος: “Ετούτος δω ο λαός δε γονατίζει παρά μονάχα μπροστά στους νεκρούς του”

Ωστόσο αυτή η ιστορική μνήμη, πορεία και ταυτότητα, η ελληνική αντιστασιακή ιστορία στον Πόντο, ο αγώνας του , εξαφανίστηκε γιατί το πέπλο προπαγάνδας που σκέπασε την πατρίδα μας δεν άφησε να περάσει τίποτα. Σήμερα στην Ελλάδα, πιο πολλές είναι οι αναφορές για τον Κεμάλ παρά για τη Γενοκτονία που διέπραξε ο Μουσταφά Κεμάλ, είναι μηδαμινές οι αναφορές για την ελληνική αντίσταση στον Κεμαλισμό και ανύπαρκτες για φυσιογνωμίες όπως ο Αιμίλιος Χατζηγεωργίου -Καδίογλου. Αυτό που ζούμε σίγουρα δεν είναι Ελλάδα, «να νοσταλγείς τον τόπο σου, ζώντας στον τόπο σου, τίποτε δεν είναι πιο πικρό» γράφει ο Μικρασιάτης Γιώργος Σεφέρης.

Δεν μπορεί ο ελληνικός λαός να μην γνωρίζει στην ολότητά του το Ποντιακό ζήτημα, δεν μπορεί να μην γνωρίζει τα τάγματα εργασίας και την δολοφονία των ανδρών, την εξόντωση της πνευματικής και θρησκευτικής ηγεσίας το 1921 στην Αμάσεια, τη Γυναικοκοκτονία και την Παιδοκτονία, να μην γνωρίζει το αντάρτικο του Πόντου, τον Αιμίλιος Χατζηγεωργίου -Καδίογλου, ο οποίος αντιστάθηκε μαζί με χιλιάδες συναγωνιστές του στην Γενοκτονία και έσωσε τους συνανθρώπους του, τους προγόνους σας. Αρκετοί που βρίσκονται ανάμεσά μας σήμερα, δεν θα υπήρχαν αν δεν αντιστεκόταν ο Αιμίλιος Χατζηγεωργίου -Καδίογλου. Και ξεκινώντας από εκεί ας τον έχουμε πρότυπο αντίστασης και ανάστασης της πατρίδας μας.

Κύκλος ομιλιών για την αντίσταση στον Πόντο και τη Βόρειο Ήπειρο, για τον Κεμαλισμό και τον Ναζισμό, για τα ΟΧΙ του σήμερα

Κύκλος ομιλιών για την αντίσταση στον Πόντο και τη Βόρειο Ήπειρο, για τον Κεμαλισμό και τον Ναζισμό, για τα ΟΧΙ του σήμερα

Πτολεμαΐδα 

Πέμπτη 27 Οκτωβρίου 

Ο Ποντιακός Σύλλογος Πτολεμαΐδας και το Μουσικό Σχολείο Πτολεμαΐδας σας προσκαλούν στην παρουσίαση του βιβλίου «Το αντάρτικο σωτηρίας στον Πόντο και ο οπλαρχηγός Αιμίλιος Χατζηγεωργίου-Καδίογλου» την Πέμπτη 27 Οκτωβρίου στις 5:00μμ στο αμφιθέατρο του Μουσικού Σχολείου Πτολεμαΐδας.

Το βιβλίο για τον οπλαρχηγό Αιμίλιο Χατζηγεωργίου-Καδίογλου, ο οποίος μετά τη Γενοκτονία έζησε στο Ανατολικό Πτολεμαΐδας,  έγραψε ο Θεοφάνης Μαλκίδης  και την έκδοση ανέλαβε ο Ποντιακός Σύλλογος Πτολεμαΐδας.

Συμμετέχουν  το Μουσικό Σχολείο Πτολεμαΐδας, η χορωδία του Ποντιακού Συλλόγου Πτολεμαΐδας, στο χορό Σέρρα χορευτές του Πολιτιστικού Συλλόγου Ανατολικού «η Ανατολή» και στο Πιτσάκ χορευτές του Ποντιακού Συλλόγου Πτολεμαΐδας.

Τα παραδοσιακά ποντιακά εδέσματα το οποία θα παρατεθούν στη μνήμη του Αιμίλιου Χατζηγεωργίου- Καδίογλου είναι προσφορά του «Βερμίου Γης» της κ.Ελένης Βασιλειάδου

Πύργοι Εορδαίας 

Παρασκευή 28 Οκτωβρίου 

Η Τοπική Κοινότητα Πύργων Δήμου Εορδαίας, ο Πολιτιστικός Σύλλογος Πύργων και ο Σύλλογος Ολοκαυτώματος Πύργων σας προσκαλεί στην εκδήλωση με τίτλο «Κεμαλισμός και Ναζισμός: Από την Τραπεζούντα και τη Σμύρνη στο Ολοκαύτωμα στους Πύργους».

Η εκδήλωση, στην οποία θα μιλήσει ο Θ. Μαλκίδης, θα γίνει στην αίθουσα εκδηλώσεων της Τοπικής Κοινότητας Πύργων του Δήμου Εορδαίας την Παρασκευή 28 Οκτωβρίου 2016  στις 7:00μμ. 

'Εδεσσα 
Σάββατο 29 Οκτωβρίου 

Το Σάββατο, 29 Οκτωβρίου, και ώρα 16.00, στο Πνευματικό Κέντρο του Ι. Ν. του Αγίου Δημητρίου Έδεσσας, οι νέοι συζητούν με τον Θεοφάνη Μαλκίδη, για ΄Τα ΟΧΙ του σήμερα΄΄.

Οργάνωση: ΄΄ΑΓΟΡΑ΄΄, ομάδα νέων της Έδεσσας

Συντονίζει, ο Παπαδόπουλος Θεόφιλος, δάσκαλος

Νάουσα 

Σάββατο 29 Οκτωβρίου 

Η Εύξεινος Λέσχη Ποντίων Νάουσας με αφορμή τον εορτασμό της Εθνικής Επετείου του « Έπους του 1940» πραγματοποιεί διάλεξη με θέμα: «Νάουσα- Πόντος- Βόρειος Ήπειρος: Ολοκαυτώματα και αντίσταση» το Σάββατο 29 Οκτωβρίου 2016 και ώρα 7.00 μ.μ. στο διατηρητέο κτίριο ΤΟΥΡΠΑΛΗ ( πεζόδρομος Δ. Σολωμού ).

Ομιλητής θα είναι ο  Θεοφάνης Μαλκίδης, Διδάκτωρ Κοινωνικών Επιστημών και μέλος της Διεθνούς Ένωσης Ακαδημαϊκών για τη Μελέτη των Γενοκτονιών  

Το αντάρτικο σωτηρίας στον Πόντο και ο οπλαρχηγός Αιμίλιος Χατζηγεωργίου- Καδίογλου

Το αντάρτικο σωτηρίας στον Πόντο και ο οπλαρχηγός Αιμίλιος Χατζηγεωργίου- Καδίογλου

Ένα νέο βιβλίο για την αντίσταση στον Πόντο 

Θ. Μαλκίδης

Το αντάρτικο σωτηρίας στον Πόντο και 
ο οπλαρχηγός Αιμίλιος Χατζηγεωργίου- Καδίογλου

Παρά την υπονόμευση, την αδιαφορία, την άρνηση, τη   λήθη,   τα πολυποίκιλα εμπόδια  στον αγώνα αναγνώρισης και διεθνοποίησης της Γενοκτονίας ,  την   Ύβρη που φτάνει μέχρι και  το θαυμασμό  και  την απόδοση τιμής στο μαυσωλείο του  πρωτεργάτη του μαζικού εγκλήματος Μουσταφά Κεμάλ, η σημερινή πραγματικότητα  στο ζήτημα της Γενοκτονίας των Ελλήνων,  εμφανίζει μία   πρωτοφανή κινητικότητα. 

Μία ιδιαίτερη πτυχή της Γενοκτονίας, η οποία στοίχισε τη ζωή σε πάνω από 1.000.000 Έλληνες,  είναι η ανάληψη ένοπλης δράσης στον Πόντο, ως  μέσο αντίδρασης και αντίστασης στο προμελετημένο σχέδιο εξαφάνισής τους, ως μέσο σωτηρίας των ένοπλων, των ηλικιωμένων, των γυναικών και των παιδιών.  

To αντάρτικο στον Πόντο, το οποίο συνέχιζε την αντιστασιακή πορεία του Ελληνικού λαού, αποτέλεσε σύμφωνα με το μνημειώδες έργο του  Δημήτρη Ψαθά , «Γη του Πόντου», έπος. Ένα έπος το οποίο πραγματοποιήθηκε χωρίς απολύτως καμία βοήθεια από την Ελλάδα, η οποία όχι μόνο δεν στήριξε τους Έλληνες αντιστασιακούς στον Πόντο, αλλά τους υπονόμευσε, αφήνοντάς τους να αγωνίζονται ενάντια σε υπέρτερες δυνάμεις που είχαν σαν στόχο την ολοκληρωτική εξαφάνιση του Ελληνισμού.   

Το βιβλίο  για τον   οπλαρχηγό Αιμίλιο Χατζηγεωργίου -Καδίογλου,  ο οποίος έζησε μετά τη Γενοκτονία στο Ανατολικό Πτολεμαΐδας  αποτελεί  συμβολή στην ανάδειξη του  αγώνα  των Ελλήνων ενάντια στο μαζικό έγκλημα, αγώνας ο οποίος  όχι μόνο συνέχισε την  αντιστασιακή παράδοση του Ελληνικού λαού ενάντια στο Νεοτουρκικό και Κεμαλικό σχέδιο εξαφάνισης, όχι μόνο αγωνίστηκε ενάντια στο φασισμό, στη βία, την εξαφάνιση και την καταπίεση, αλλά έδωσε τη δυνατότητα σε χιλιάδες ανθρώπους, γυναίκες, παιδιά  και ηλικιωμένους να επιβιώσουν και να σωθούν.

Η παρουσίαση του βιβλίου  «Το αντάρτικο σωτηρίας στον Πόντο και ο οπλαρχηγός Αιμίλιος Χατζηγεωργίου-Καδίογλου»  θα γίνει από τον Ποντιακό Σύλλογο Πτολεμαΐδας και το Μουσικό Σχολείο Πτολεμαΐδας την Πέμπτη 27 Οκτωβρίου στις 5:00μμ στο αμφιθέατρο του Μουσικού Σχολείου Πτολεμαΐδας.

Δ Ι Α Κ Η Ρ Υ Ξ Η Μ Ε Σ Ο Β Ο Υ Ν Ο Υ και Π Υ Ρ Γ Ω Ν Ε Ο Ρ Δ Α Ι Α Σ 29-4-2007

Δ Ι Α Κ Η Ρ Υ Ξ Η
Μ Ε Σ Ο Β Ο Υ Ν Ο Υ και Π Υ Ρ Γ Ω Ν
Ε Ο Ρ Δ Α Ι Α Σ 
29-4-2007

19η ΜΑΙΟΥ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΗΜΕΡΑ
ΜΝΗΜΗΣ ΤΩΝ ΘΥΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΚΕΜΑΛΙΣΜΟΥ

Στις 27 Ιανουαρίου του 1945, ο Σοβιετικός Στρατός, έσπαγε την πύλη του Άουσβιτς και έδινε τέλος στο μεγάλο δεκαετές έγκλημα ενάντια στην ανθρωπότητα, την γενοκτονία, το ολοκαύτωμα των εβραίων, των αθίγγανων, των Σλαβικών και άλλων Ευρωπαϊκών λαών.
Δεκαετίες μετά το Ευρωκοινοβούλιο στην διαδικασία οικοδόμησης μιας Ευρώπης στην οποία η μεγαλύτερη θεμελιώδης αξία της θα είναι, ο σεβασμός της ανθρώπινης ζωής, καθιέρωσε την 27η Ιανουαρίου κάθε έτους ως ημέρα μνήμης των θυμάτων του ναζισμού. Επρόκειτο για μια νίκη της ιδεολογίας της ζωής επί της ιδεολογίας του θανάτου που αντιπροσώπευε ο Ναζισμός.
Επρόκειτο για μια μεγάλη νίκη του Ελληνικού λαού, που αντιστάθηκε όσο λίγοι λαοί στην Ευρώπη στον ολοκληρωτισμό, υπέστη ο ίδιος την Ναζιστική και φασιστική βία, υπερασπίσθηκε όσο λίγοι λαοί στην Ευρώπη τους Έλληνες Εβραίους τω θρήσκευμα συμπολίτες του.
Στην Ευρώπη όμως που οικοδομούμε ισότιμα όλοι οι λαοί της ιστορικής ηπείρου, παραμένει ακόμη ένα μεγάλο ηθικό και πολιτικό κενό, το οποίο δεν την τιμά.
Οι Έλληνες γνωρίσαμε την ιδεολογία του θανάτου με τη μορφή του Ναζισμού. Αυτό είναι τα Καλάβρυτα, η Κάνδανος, το Δίστομο, ο Χορτιάτης, το Δομένικο.
Η ιστορία όμως λέει ότι οι Έλληνες γνωρίσαμε επίσης δεκαετίες πριν την γενοκτόνα βία και την ιδεολογία του θανάτου με τη μορφή του Κεμαλισμού. Του προδρόμου, του δασκάλου του Χίτλερ. Υπάρχουν μάλιστα πολλοί Έλληνες που γνώρισαν τις πορείες θανάτου, τα «Αουσβιτς εν ροή» του Κεμάλ και αργότερα το Νταχάου, το Αουσβιτς, το Μαϊτχάουζεν του Χίτλερ.
Οι Πόντιοι στο Μεσόβουνο, στους Πύργους Εορδαίας, στα Κερδύλια, την Καισαριανή, την Κοκινιά γνώρισαν και τα δύο κακά του 20ου αιώνα, τον Κεμαλισμό και τον Ναζισμό.
Οι Έλληνες της Κωνσταντινούπολης, της Ιωνίας, της Θράκης, της Κύπρου και άλλοι αυτόχθονες λαοί της Μικράς Ασίας, της Ανατολίας, οι Αρμένιοι, οι Ασσύριοι, οι Κούρδοι, οι Άραβες, υπέστησαν και υφίσταται ακόμη μέχρι σήμερα, επί δεκαετίες, τις περιοδικές επωάσεις του Κεμαλικού αυγού του φιδιού και του θανάτου που διαχέει.
Αν είχε καταγγελθεί το Δεβιζλικ στρατόπεδο εξόντωσης των Ποντίων νότια της Τραπεζούντας, δεν θα είχαμε Άουσβιτς. Η ιστορία των τελευταίων 80 ετών έδειξε ότι η συνεχής ατιμωρησία του Κεμαλισμού, επιτρέπει την επανάληψη της γενοκτόνας βίας μέχρι τις ημέρες μας.
Οι Ευρωπαϊκοί θεσμοί, το Ευρωπαϊκό κοινοβούλιο στην διαδικασία της Ευρωπαϊκής διεύρυνσης και ενσωμάτωσης, οφείλει να σταματήσει τον διαρκή μηχανισμό του θανάτου που αντιπροσωπεύει ο Κεμαλισμός.
Οφείλει να καλύψει αυτό το μεγάλο ανθρωπιστικό ηθικό κενό που αφορά το παρελθόν αλλά και το παρόν, καθιερώνοντας την 19η Μαΐου ως Ευρωπαϊκή ημέρα μνήμης των θυμάτων του Κεμαλισμού.
Θα πρόκειται για μια μεγάλη νίκη της ιδεολογίας της ζωής και καταδίκης της ιδεολογίας του θανάτου, που αντιπροσωπεύει ο Κεμαλισμός. Νίκη μιας μεγάλης αξίας. Αυτής του σεβασμού της ανθρώπινης ζωής, η οποία είναι ακόμη άγνωστη και υπό δίωξη στην Κωνσταντινούπολη, την Τραπεζούντα, το Αμέντ, (Ντιαρμπακιρ), την Αντιόχεια, το Κάρς, την Άγκυρα, την Σμύρνη. Επάνω σ’ αυτή την αξία θεμελιώθηκαν οι Ευρωπαϊκές δημοκρατίες μετά το μεγάλο πόλεμο ενάντια στον Ναζισμό.
Ο σεβασμός αυτής της αξίας, είναι το βαθύτερο νόημα της Ευρωπαϊκής οικοδόμησης, της Ευρώπης που θέλουμε.
Πρωταγωνιστές αυτού του ηθικού Ευρωπαϊκού ορίζοντα, οφείλουν να είναι οι Ελληνικοί Πολιτικοί και Ακαδημαϊκοί θεσμοί. Το δικαίωμα, τον ρόλο, την υποχρέωσή τους τα δίνει η Ευρωπαϊκή ιστορία.

Η Διακήρυξη συντάχθηκε από τον Μιχάλη Χαραλαμπίδη.

Η Άννα Γκουντή Τριανταφυλλίδου μιλά για το ολοκαύτωμα του Μεσοβούνου.

https://www.youtube.com/watch?v=hqF90IYr3R4

Κεμαλισμός και Ναζισμός: Εβδομηνταπέντε χρόνια από το Ολοκαύτωμα στο Μεσόβουνο Εορδαίας

Κεμαλισμός και Ναζισμός: Εβδομηνταπέντε χρόνια από το Ολοκαύτωμα στο Μεσόβουνο Εορδαίας

Θ. Μαλκίδης

Κεμαλισμός και Ναζισμός: Εβδομηνταπέντε χρόνια από το Ολοκαύτωμα στο Μεσόβουνο  Εορδαίας.

Στις 23 Οκτωβρίου του 1941 δυνάμεις των Ναζί και  οι δοσίλογοι συνεργάτες τους, μπαίνουν   στο Μεσόβουνο Εορδαίας, ένα χωριό Ποντίων προσφύγων.
Το χωριό περικυκλώνεται από 40 αυτοκίνητα με στρατιώτες της Βέρμαχτ, που ήρθαν  από τη Φλώρινα, την Έδεσσα και τη Θεσσαλονίκη. Συγκεντρώνουν όλους τους κατοίκους, χωρίζουν τους άντρες ηλικίας 16 έως 69 χρόνων και δίνουν στα γυναικόπαιδα δίωρη διορία να συγκεντρώσουν «όσα κινητά πράγματα μπορούν».  Ενώ μεταφέρονται στα γειτονικά Κομνηνά, όλοι οι συλληφθέντες άνδρες  εκτελούνται  «ομαδικώς και δι' αυτομάτων όπλων». Η αναφορά του νομάρχη Κοζάνης αναφέρεται σε 135 άτομα,  της γερμανικής διοίκησης για 142, ενώ άλλες πηγές ανεβάζουν τους εκτελεσμένους σε 165. 

«Μεταξύ των εκτελεσθέντων», αναφέρει ο νομάρχης, «ήσαν και οι τρεις δημοδιδάσκαλοι του χωρίου, εις ους καίτοι εζητήθη υπό των Αξιωματικών Χωροφυλακής όπως δοθή χάρις, εν τούτοις δεν εδόθη τοιαύτη». 

Η τραγωδία έκλεισε με την καταστροφή του χωριού «δι' εμπρηστικών βομβών, εκτός πέντε οικιών και της εκκλησίας». 

Τα περίπου 900 γυναικόπαιδα που επέζησαν, μεταφέρθηκαν στην Πτολεμαΐδα και διασκορπίστηκαν, «κατόπιν διαταγών των Γερμανικών Αρχών», στα χωριά του νομού, αλλά και στους νομούς Ημαθίας και Φλωρίνης -προς , παραδειγματισμό.....Το δεύτερο Ολοκαύτωμα στην περιοχή έγινε στους Πύργους στις 24 Απριλίου 1944 και το χωριό είχε 150 θύματα ενώ πυρπολήθηκαν και οι οικίες .....

Οι δολοφονημένοι από το Ναζισμό άνδρες του Μεσόβουνου και των Πύργων Εορδαίας ήταν οι διασωθέντες από τον Κεμαλισμό. Γλύτωσαν από το Δάσκαλο Μουσταφά Κεμάλ, δυστυχώς όμως όχι και από το μαθητή του τον  Αδόλφο Χίτλερ. 
Ο Ναζισμός και ο Κεμαλισμός αποτελούν φασιστικές  και ρατσιστικές ιδεολογίες οι  οποίες  εκφρασμένες με την πιο ακραία διαστροφή, στέρησαν τη ζωή σε εκατομμύρια ανθρώπους.



Ο   Μουσταφά Κεμάλ και ο Αδόλφος Χίτλερ, συνιστούν την έκφραση του ολοκληρωτισμού, ο Κεμαλισμός και ο Ναζισμός, αποτελούν την ίδια έκφανση του Φασισμού, που από τις Γενοκτονίες πέρασε στα Ολοκαυτώματα. Η ανάδειξη του ομοιοτήτων του Κεμαλισμού και του Ναζισμού, συνιστά ανθρώπινο, πολιτικό, ερευνητικό και κυρίως ηθικό καθήκον και χρέος, για να καταδικαστούν  και να αποκαθηλωθούν  τα πιο ολοκληρωτικά  καθεστώτα και ιδεολογίες που γνώρισε ποτέ η ανθρωπότητα. 

Το δυστύχημα είναι ότι οι Ναζί δολοφόνησαν δέκα χρόνια και η νίκη των αντιφασιστικών δυνάμεων τους σταμάτησε, οι Κεμαλικοί συνεχίζουν να δολοφονούν, χωρίς καμία αντίδραση, εκατό χρόνια! 

Η πρόταση του Μιχ. Χαραλαμπίδη που συνδέεται με την ανάδειξη της αλήθειας σε ό,τι αφορά τη σχέση και τις ομοιότητες Κεμαλισμού και Ναζισμού, είναι η ανακήρυξη της 19ης Μαΐου ως παγκόσμιας και Ευρωπαϊκής ημέρας μνήμης των θυμάτων του Κεμαλισμού, κατ΄ αντιστοιχία της διεθνούς ημέρας μνήμης του θυμάτων του Ναζισμού (27 Ιανουαρίου). 


Είναι μία συμβολική αλλά και ουσιαστική πράξη, καταδίκης του φασισμού και Νίκης της Δημοκρατίας, της Ελευθερίας, του Δικαίου και της Ιστορίας, είναι η Νίκη των λαών που δολοφονήθηκαν. Είναι η Νίκη της Ζωής έναντι των ιδεολογιών του Θανάτου.

---------------------------------------------------------------------------------

Εκδήλωση για το Ολοκαύτωμα στους Πύργους Εορδαίας 

Παρασκευή 28 Οκτωβρίου 2016 

Η Τοπική Κοινότητα Πύργων Δήμου Εορδαίας, ο Πολιτιστικός Σύλλογος Πύργων και ο Σύλλογος Ολοκαυτώματος Πύργων σας προσκαλεί στην εκδήλωση με τίτλο «Κεμαλισμός και Ναζισμός: Από την Τραπεζούντα και τη Σμύρνη στο Ολοκαύτωμα στους Πύργους».

Η εκδήλωση, στην οποία θα μιλήσει ο Θεοφάνης Μαλκίδης, θα γίνει στην αίθουσα εκδηλώσεων της Τοπικής Κοινότητας Πύργων του Δήμου Εορδαίας την Παρασκευή 28 Οκτωβρίου 2016  στις 7:00μμ. 

Κεμάλ, Ερντογάν, Θράκη και Ελλάδα. .....

Κεμάλ, Ερντογάν, Θράκη και Ελλάδα. .....

 


Θ. Μαλκίδης

Κεμάλ, Ερντογάν, Θράκη και Ελλάδα.....

Αντί να μιλήσεις για το φασίστα Μουσταφά Κεμάλ στη στιγμή που πρέπει, τον ανέχεσαι, τον προτείνεις για Νόμπελ Ειρήνης (!!!!), του χαρίζεις ένα ψεύτικο σπίτι στη Θεσσαλονίκη και αφού θαυμάζεις το "έργο" του, βιώνεις τα "μαθήματα" εξόντωσης των λαών που έδωσε στον πιστό του μαθητή Αδόλφο Χίτλερ. Σμύρνη, Τραπεζούντα, Δίστομο, Καλάβρυτα, Κάνδανος, Κερδύλλια, Χορτιάτης, Πύργοι, Μεσόβουνο. 

Αντί να αποκαλύψεις τον Κεμαλισμό και τη συνέχειά του τον Ναζισμό, καταθέτεις στεφάνι στο Μαυσωλείο του σφαγέα, εισάγεις τη μορφή του στα ελλαδικά σχολικά βιβλία και τον θεωρείς παγκόσμιο ηγέτη.... Έτσι είναι επόμενο να  βιώνεις και τα πολιτικά  "μαθήματα " που παρέδωσε ο Κεμαλισμός στον Ταγίπ Ερντογάν ο οποίος με Οθωμανικό προσωπείο  συνεχίζει το έργο του Τούρκου "Φύρερ". 



Γιατί αντί να μιλήσεις για τον Ερντογάν και το σύγχρονο τουρκικό φασισμό,  ο οποίος κατέχει την Κύπρο, εισβάλλει στη Συρία και το Ιράκ και απειλεί με λόγο και έργο το Αιγαίο και τη Θράκη, ανέχεσαι τη φασιστική βαρβαρότητα που εκπέμπει. Ανέχεσαι τον εκφρασμένο με τη βία τουρκικό επεκτατισμό και εθνικισμό, που κατέχει την ελληνική Κύπρο, αμφισβητεί το ελληνικό Αιγαίο και την ελληνική Θράκη και στέλνει όταν θέλει, από όπου θέλει και όσους θέλει πρόσφυγες και μετανάστες. 




Την ίδια στιγμή η ελλαδική παρακμή είναι εμφανής γι ' αυτό και δεν μπορείς να αντιμετωπίσεις τον εισερχόμενο τουρκικό  φασισμό και βαρβαρότητα. Τουρκοσήριαλ, υποδοχή ήρωα στον "Κεμάλ" Καρά Σεβντά, πολιτικοί, καλλιτέχνες και δήμαρχοι που λατρεύουν την ιδεολογία του θανάτου που εκφράζει ο Κεμάλ και ο Ερντογάν, εξαφανισμένοι "διανοούμενοι και καθηγητές" και θλιβερό πολιτικό προσωπικό.

Από τη Θράκη, απ΄ όπου  πληκτρολογώ τις γραμμές αυτές, δεν μας μένουν και πολλά να γράψουμε και να πράξουμε. Τα έχουμε γράψει σχεδόν όλα, μόνο η πράξη μοιάζει σαν να έχει ακόμη χώρο. Και εκεί στην πράξη, συν Θεώ ελπίζουμε,  για να αντισταθούμε στον Κεμαλικό φασισμό και τη συνέχειά του, τον Ερντογάν και για να λευτερωθούμε από τους  θλιβερούς κυβερνώντες και αντιπολιτεύομενους που παριστάνουν την πολιτική τάξη της Ελλάδας.....

Η Οττάβα αναγνώρισε τη Γενοκτονία και προς απογοήτευση των αρνητών,υπάρχει και συνέχεια!

Η Οττάβα αναγνώρισε τη Γενοκτονία και προς απογοήτευση των αρνητών,υπάρχει και συνέχεια!

Θ. Μαλκίδης 

Η Οττάβα αναγνώρισε τη Γενοκτονία και προς απογοήτευση των αρνητών, υπάρχει και συνέχεια!

Η είδηση από τον Καναδά και ειδικότερα από την πρωτεύουσα της χώρας την Οττάβα   για την αναγνώριση της Γενοκτονίας και της θέσπισης της 19ης Μαΐου ως ημέρα μνήμης, αποτελεί άλλη μία νίκη στην μεγάλη, δύσκολη και αγωνιώδη προσπάθεια για τη δικαίωση των προγόνων μας. 

Η αναγνώριση αυτή έρχεται μετά από την ανάλογη πράξη  από την πόλη του  Τορόντο και βεβαίως θα ακολουθήσουν και άλλες πόλεις του Καναδά, αλλά και  ομοσπονδιακά θεσμικά όργανα! 

Η αναγνώριση της Γενοκτονίας από την Καναδική πρωτεύουσα, δια της υπογραφής και του σχετικού ψηφίσματος του Δημάρχου Τζιμ Γουότσον, έχει από πίσω του μία πολύχρονη και ανιδιοτελή προσπάθεια, συνεχή αγώνα και σοβαρό έργο από Έλληνες και Φιλέλληνες, στην Ελλάδα και το εξωτερικό και ειδικότερα στον Καναδά. 

Το Ελληνοκαναδικό Κογκρέσο που κράτησε και κρατά πρωταγωνιστικό ρόλο στην υπόθεση και βεβαίως και οι Ποντιακοί σύλλογοι, γνωρίζουν ότι δικαιοσύνη και η αλήθεια θριαμβεύουν. Όσα χρόνια και εάν περάσουν, παρά την προπαγάνδα και το ψεύδος, τα εμπόδια και τις δοκιμασίες, το φως νικά το σκοτάδι, η αλήθεια τη λήθη και το ψεύδος. 

Η αναγνώριση αυτή και οι άλλες που έρχονται,  δείχνουν ότι η Τουρκία μπορεί να ξοδεύει εκατομμύρια  για να παραχαραχτεί και για να αλλοιωθεί η ιστορία, για να εξαφανιστεί  ο φασισμός και   το μαζικό έγκλημα, η πραγματικότητα όμως είναι τόσο ισχυρή που δεν μπορεί κρυφτεί. Από την άλλη  πλευρά παρά τα εμπόδια από το “κράτος” της Ελλάδας που   αδιαφορεί για το ζήτημα της Γενοκτονίας, η νικηφόρα προσπάθεια συνεχίζεται και (θα) έχει σημαντικά αποτελέσματα.

Οι Έλληνες και οι Φιλέλληνες που αγωνίζονται και στον Καναδά,  που προσπαθούν χωρίς καμία βοήθεια για την αναγνώριση της Γενοκτονίας, γνωρίζουν ότι έχουν μαζί τους το ισχυρότερο μέσο.  Τις ψυχές των προγόνων μας. Για αυτό και θα νικήσουν, γι΄αυτό και θα νικήσουμε!

Δείτε την Διακήρυξη του Δημάρχου της Οττάβας

GREEK PONTIAN GENOCIDE REMEMBRANCE DAY

May 19th, 2016

WHEREAS, on this day, Hellenic communities across Canada recognize the 102nd anniversary of the Greek Pontian Genocide of 1914; and

WHEREAS, in 1914, the Ottoman government issued a decree to annihilate the Greek population from their ancestral and historic homeland of Pontus, home to the Greek Pontians since the time of Homer around 800 BCE; and

WHEREAS, over 350,000 Greek Pontians were exterminated and thousands were forcefully removed from their homes; and

WHEREAS, by recognizing this tragic time in European history, we are provided with an opportunity to understand and appreciate the values that we, as Canadians, deeply treasure – peace, freedom and democracy;

THEREFORE, I, Jim Watson, Mayor of the City of Ottawa, do hereby proclaim May 19th, 2016 Greek Pontian Genocide Remembrance Day in Ottawa.

«Η αλήθεια είναι ότι οι δούλοι δεν μπορούν ούτε να υπερασπιστούν,ούτε και να ελευθερώσουν τους σκλάβους»

«Η αλήθεια είναι ότι οι δούλοι δεν μπορούν ούτε να υπερασπιστούν,ούτε και να ελευθερώσουν τους σκλάβους»

Θ. Μαλκίδης 

«Η αλήθεια είναι ότι οι δούλοι δεν μπορούν ούτε να υπερασπιστούν, ούτε και να ελευθερώσουν τους σκλάβους» (Ιωάννης Πασαλίδης, Βουλή των Ελλήνων,  συνεδρίαση της 9ης Απριλίου 1956).

Η δεκαετία του 1950 αποτέλεσε την  περίοδο που χαρακτηρίστηκε από την κυριαρχία του Κυπριακού ζητήματος στον Ελληνικό κόσμο, αλλά και παγκοσμίως. Το δημοψήφισμα για την αυτοδιάθεση -Ένωση της Κύπρου με την Ελλάδα, ο απελευθερωτικός -αντιαποικιοκρατικός αγώνας του 1955-1959, οι συμφωνίες Ζυρίχης- Λονδίνου, αποτέλεσαν παραμέτρους του Κυπριακού στη δεκαετία του 1950.  Το Κυπριακό βεβαίως έρχεται και σήμερα ως μείζον ζήτημα επιβίωσης για τον Ελληνισμό, από  την ημικατεχόμενη Κύπρο, έως  το Αιγαίο και τη Θράκη.

Ο εκ  Σαντάς του Πόντου Ιωάννης Πασαλίδης (1885- 1968), υπήρξε ένας ανιδιοτελής άνθρωπος και ιατρός,  που πρωταγωνίστησε τόσο στον Πόντο, όσο  και στο  Κυπριακό, αποτέλεσε την προσωποποίηση της ελληνικής ιστορίας του 20ου αιώνα, την προσωποποίηση της διαδρομής των Ελλήνων της καθ΄ ημάς Ανατολής. 

Με σημαντικό επίσης ρόλο στην ανάδειξη του μαζικού εγκλήματος εναντίον των Ελλήνων, φυλάκιση στην Ναζιστική φασιστική κατοχή και στη Χούντα, ο  Ι. Πασαλίδης υπήρξε μία σημαντική πολιτική προσωπικότητα, πρωτοπόρος στους αγώνες για κοινωνική δικαιοσύνη, ελευθερία, εθνική ανεξαρτησία.
Όλα αυτά τα συνδύασε με την ηθική, την ανιδιοτέλεια,  την πραότητά του, την οξυδέρκειά του και την ουσία των παρεμβάσεών του.

Η έρευνα για τη σημαντική αυτή μορφή του Ελληνισμού συγκεκριμενοποιήθηκε στη στάση και το ρόλο του ως  προέδρου της Ενιαίας Δημοκρατικής Αριστεράς (ΕΔΑ)  και τις παρεμβάσεις του για την Κύπρο, όπως αναπτύχθηκαν εντός της Βουλής των Ελλήνων στη δεκαετία του 1950. 

Το βιβλίο για τον Ι. Πασαλίδη από τις εκδόσεις Αιγαίον της Λευκωσίας, καταγράφει μέσα από τα πρακτικά των συνεδριάσεων της Βουλής τις αγορεύσεις, τις παρεμβάσεις, τους λόγους, τα κείμενά του. Το βιβλίο συμβάλλει στη διερεύνηση μίας εκ των πολλών πτυχών δράσης του  Πασαλίδη, αυτής που σχετίζεται με την Κύπρο και κάνει ευρύτερα γνωστή τη δραστηριότητα του πολιτικού ανδρός, ο οποίος έβαλε το εθνικό πάνω από το κομματικό και  το προσωπικό συμφέρον.

Η  φράση του Ιωάννη Πασαλίδη «η αλήθεια είναι ότι οι δούλοι δεν μπορούν ούτε να υπερασπιστούν,ούτε και να ελευθερώσουν τους σκλάβους»,  που ειπώθηκε το 1956 για το Κυπριακό,  εκφράζει και τη σημερινή κατάσταση.  Για τη διαστροφή της  μνημονιακής βαρβαρότητας που οι Γκέμπελς την ονομάζουν σωτηρία, την άρνηση της Γενοκτονίας και το θαυμασμό στον εγκληματία Κεμάλ, μέχρι την επιβίωσή του Ελληνισμού στην Κύπρο, στο Αιγαίο και τη Θράκη, όπου η υποχώρηση στη φασιστική Τουρκία βαπτίζεται «λύση και αμοιβαίο συμφέρον»!  

Υ.Γ. Πρόσφατα ο ανιψιός του Ι. Πασαλίδη και συγγραφέας βιβλίου για τη ζωή του θείου του Γ.  Νισύριος με ενημέρωσε ότι στο μνήμα του Πασαλίδη, μπήκε η φράση του « η αλήθεια είναι ότι οι δούλοι δεν μπορούν ούτε να υπερασπιστούν,ούτε και να ελευθερώσουν τους σκλάβους». Λέξεις που παρότι έχουν ειπωθεί πριν εξήντα χρόνια, εκφράζουν κυριολεκτικά τη σημερινή κατάσταση!